مصطلحات التجويد

مصطلحات التجويد


أولا : تمهيد :
1- علم التجويد : علم يتعلق بمخارج الحروف
2- التجويد : لغة : التحسين والإتيان بالجيد.
اصطلاحا : إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات اللازمة والعارضة .


ثانيا مراتب التلاوة :



1- الترتيل : قراءة القرآن بالتأني والاطمئنان من غير عجلة مع تدبر المعاني وإخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه و مستحقه من الصفات .
2- الحدر : هو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام .
3- التدوير :مرتبو متوسطة بين الترتيل والحدر .



ثالثا : اللحن الجلي والخفي :
1- اللحن : هو الخطأ والميل عن الصواب .
2- الجلي : هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل به إخلالا ظاهرا سواء أخل بالمعنى أم لا .
3- الخفي : هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل بالعرف أي بحسن اللفظ ورونقه دون المعنى وسمي خفيا لاختصاص أهل هذا الفن بمعرفته دون سواهم .




رابعا :الاستعاذة والبسملة :
1- الاستعاذة : هي الالتجاء إلى الله و التحصن به مما يُخشى من الشيطان الرجيم .
2- البسملة : مصدر من بسمل .



خامسا : مخارج الحروف :


المخرج :
1- لغة : محل الخروج .
2- اصطلاحا : موضع ظهور الحرف وتميزه عن غيره .
الحرف :
3- لغة : الطرف .
4- اصطلاحا : صوت يعتمد على مخرج محدد أو مقدّر .
5- الجوف : هو الخلاء الداخل في الفم ويبدأ من أقصى الحلق وينتهي إلى الشفتين .
6- الخيشوم : هو أقصى الأنف المنجذب إلى الداخل فوق سقف الفم .
7- شجر اللسان : الغار الذي يحاذي وسط اللسان من الحنك الأعلى .
8- نطع غار الحنك الأعلى : سقفه .
9- أسلة اللسان : مستدق اللسان .
10- اللثة : لحمة الأسنان .
11- الحروف الهوائية : الحروف التي تنتهي بالهواء ، المدية ، الجوفية .

سادسا : صفات الحروف :


الصفة :
1- لغة : ما قام بالشيء من المعاني سواء كان معنويا أو حسيا.
2- اصطلاحا : كيفية عارضة للحرف عند حصوله في المخرج من الجهر والرخاوة والهمس وغيرها .
3- الصفات اللازمة : هي التي تلازم الحرف ولا تفارقه بأي حال متن الأحوال كالجهر والاستعلاء .
4- الصفات العارضة : هي التي تعرض للحرف في بعض الأحوال وتنفك عنه في بعض الأحوال (( أويرملان )) .

سابعا : الصفات التي لها ضد :


1- الهمس : لغة : الخفاء . اصطلاحا : جريان النَفَس عند النطق بالحرف لضعفه؛ وذلك لضعف اعتماد الحرف على مخرجه.
2- الجهر : لغة : الإعلان. اصطلاحا :
3- الشدة : لغة : القوّة. اصطلاحا : انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف؛ وذلك لكمال قوة اعتماد الحرف على مخرجه .
4- الرخاوة : لغة : اللين. اصطلاحا : انطلاق الصوت عند النطق بالحرف؛ وذلك لضعف اعتماد الحرف على مخرجه .
5- التوسط : لغة :. اصطلاحا :
6- الاستعلاء : لغة : الإرتفاع والعلو. اصطلاحا : خروج صوت الحرف من أعلى الفم، وظهوره من جهة العلو.
7- الاستفال : لغة : الانخفاض. اصطلاحا : خروج صوت الحرف من أسفل الفم.
8- الإطباق : لغة : الإلصاق. اصطلاحا : التصاق اللسان وإِطباقه على ما يقابله من الحنك الأعلى عند النطق بالحرف مع انحصار الريح بينهما .
9- الانفتاح : لغة : الافتراق. اصطلاحا : جريان النفَس لانفراج ظهر اللسان عند النطق بالحرف وعدم إطباقه على الحنك الأعلى .
10- الإذلاق : لغة : حدة اللسان وبلاغته. اصطلاحا : خفة الحرف بخروجه من ذَلَقِ اللسان وهو منتهى طرفه .
11- الاصمات : لغة : المنع. اصطلاحا : منع انفراد حروفه في أُصول الكلمات العربية الرباعية .

ثامنا : الصفات التي لاضد لها :


1- الصفير : لغة : صوت يُصَوَّتُ به للبهائم. اصطلاحا : خروج صوت من الشفتين يشبه صوت الطائر عند النطق بحروفها بين الثنايا وطرف اللسان .
2- القلقلة : لغة : التحريك .. اصطلاحا : اهتزاز مخرج الحرف الساكن عند خروجه، حتى يسمع له نبرة قوية.
3- اللين : لغة : ضد الخشونة. اصطلاحا : هو خروج الحرف بسهولة ويسر وقلة كلفة على اللسان.
4- الانحراف : لغة : الميل والعدول. اصطلاحا : ميل الحرف بعد خروجه عن مخرجه، حتى يتصل بمخرج غيرهما .
5- التكرير : لغة : إعادة الشيء مرة أو أكثر. اصطلاحا : رأس اللسان عند النطق بالحرف .
6- التفشي : لغة : الانتشار والانبثاث. اصطلاحا : هو كثرة انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه في الخروج عند النطق بالحرف .

7- الاستطالة :
لغة : الامتداد.
اصطلاحا : امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى منتهاها.

تاسعا : النون الساكنة والتنوين والنون والميم المشدّدتين:


1- الغنة لغة :الصوت الخارج من الخيشوم . اصطلاحا : صوت لذيذ مركب في جسم النون والميم .
2- النون الساكنة : هي النون التي لا تتحرك وصلاً ولا وقفاً كَمِنْ وعَنْ، ونحو ذلك.
3- التنوين : النون التي تلحق آخر الكلمة لفظاً وتفارقها خطاً نحو: كتابٌ، هُدىً، بَعِيدٍ .
البيان


4- الإظهار :
لغة :
لغة : البيان
اصطلاحا : إظهار النون الساكنة والتنوين بدون غنة في الحرف المظهر .



5- الإدغام :
لغة : إدخال الشيء في الشيء
اصطلاحا : إدخال حرف ساكن في آخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا .



6- الإقلاب :
لغة : تحويل الشيء عن وجهه .
اصطلاحا : قلب التنوين والنون الساكنة ميما عند الباء .


7- الإخفاء :
لغة : الستر .
اصطلاحا : مرتبة متوسطة بين الإظهار والإدغام .







الإدغام الشفوي:
ويقع حين تأتي بعد الميم الساكنة ميمٌ متحركة،
الإخفاء الشفوي:
هو أن تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء، فتُخفى الميم عند الباء مع التشديد. وسمي هذا الإخفاء بالشفوي نسبة إلى الشَّفَة إذ أن مخرج الميم والباء من الشفة.
الإظهار الشفوي:
ويقع حين تأتي بعد الميم الساكنة بقية حروف الهجاء باستثناء الباء والميم .


عاشرا : منوّعات :

إدغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين:
إدغام المتماثلين:
إذا جاء حرفان أولهما ساكن وثانيهما متحرك، وهما متفقان في المخرج والصفة (الحرف نفسه) وجب إدغام الأول بالثاني.
مثل: اذهب بِّكتابي، اضرب بِّعصاك.
إدغام المتجانسين:
إذا جاء حرفان أولهما ساكن وثانيهما متحرك وكانا متفقين في المخرج مختلفين في الصفة وجب إدغام الأول في الثاني.
مثل: يَلْهَث ذَّلِك، يا بُنَيَّ ارْكب مَّعنا، إذ ظَّلَمُوا، قَد تَّعْلَمُوَن، قَالَت طَّائِفَةٌ، أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا.
إدغام المتقاربين:
إذا جاء حرفان أولهما ساكن والثاني متحرك وهما متقاربان في المخرج مختلفان في الصفة وجب إدغام الأول في الثاني.
مثل: نَخْلُقكُّم، قُل رَّبِ، بَل رَّفَعَهُ.
لام التعريف:
اللام القمرية:
وهي لام التعريف التي لا تدغم بالحرف الذي يليها بل يجب إظهارها.
وسًمَّيت حروف اللام القمرية بهذا لأنه يجب إظهار اللام قبلها كما تظهر اللام في كلمة «القمر» تجمعها عبارة «ابغ حَجَّكَ وخَفْ عَقيمه».
.
اللام الشمسية:
وهي لام التعريف التي تدغم بالحرف الذي يليها.
طبْ ثم صِلْ رحماً تًفُزْ ضِفْ ذا نٍعَم دَعْ سُوءَ ظًنٍّ زُرْ شْريفاً للِكَرَم
وسميت حروف اللام الشمسية بهذا لأنه يجب إدغام لام التعريف قبل كل واحد منها كما تدغم لام «الشَّمس» بحيث تقرآن حرفاً واحداً مشدداً.

المدود:
المد الأصلي ( الطبيعي ):
-مدّ العوض:
ويكون عند الوقف على تنوين الفتح، فيُقرأ ألفاً عوضاً عن التنوين،
مثل: أفواجاً - مرصاداً
متحركين ولم يقف القارئ عندها، ففي هذه الحالة تشبع ضمة الهاء لتلفظ واواً مديّة، أو تشبع الكسرة وتلفظ ياءاً مديّة.
-مدّ الصلة:
ويكون إذا جاءت هاء الكناية (الضمير الغائب المفرد المذكر) آخر الكلمة مضمومة أو مكسورة ووقعت بين حرفين ولم يقف القارئ عندها .

المد الفرعي:
-المد المتصل:
هو ما جاء فيه بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة، مثل: (سآء، ملآئكة، سوء). وحكم مده الوجوب ومقدار مده أربع حركات.
-المد المنفصل:
حين يكون حرف المد في آخر كلمة وتأتي الهمزة في أول الكلمة التي تليه دون فاصل يفصل بينهما يسمى المد مداً منفصلاً. وسُمِّي بذلك لانفصال كل من الهمزة وحرف المد في كلمة. كقوله تعالى: قالُوآ أَنؤمن كمآ آمَنَ، لا يستَحْيِي أَن. وحكم هذا المد الجواز: أي يجوز تطويله ويجوز قصره وحد الطول أربعة حركات، والقصر حركتان.
-المد العارض للسكون ومد اللين:
هو أن يقع بعد حرف المد سكون عارض بسبب الوقف،
نحو: يعقلونْ، نستعينْ،مآبْ، العالمينْ.
وحكم هذا المد الجواز، ويمد حركتين أو أربعاً أو ستاً.
-المد اللازم:
*المد اللازم الكلمي المثقل:
حين يأتي في كلمة بعد حرف المد حرف مشدد، يمد حرف المد مداً لازماً لا يجوز قصره، كقوله تعالى: ضَآلِّين، دآبَّة.
*المد اللازم الكلمي المخفف:
حين يأتي في كلمةٍ حرف ساكنٌ بعد حرف المد يُمَدُّ حرف المد مداً لازماً أيضاً لا يجوز قصرُه، ويسمى هذا المد مداً لازماً كلمياً مخففاً. ولم يقع هذا المد في القرآن الكريم إلاً في كلمة واحدة وهي قوله تعالى: ءالآن، تكررت في موضعين من سورة يونس لمجيء اللام ساكنة بعد حرف المد.
*المد اللازم الحرفي المثقل:
هو أن يقع حرف من حروف الهجاء بمثابة كلمة مؤلفة من ثلاثة أحرف، كقولك: (ميم) مثلاً، فإنك إن كتبتَ (م) على حسب ما تلفظه فإنك تكتبها بثلاثة حروف وهي (م ي م) فمثل هذا الحرف يقال له حرف ثلاثي.فإن جاء بعده حرف يماثل الحرفُ الأولُ منه آخر الحرف الذي قبله، (أو بحيث يكون بين آخر الحرف الأول وأول الحرف الثاني إدغام أو إخفاء)، كقوله: لـم (لام ميم)، مُدَّ مَداَ طويلاً وسمي ذلك المد مداً لازماً حرفياً مثقلاً. ومثل ذلك يقال في: سم، وسق، لإدغام نون السين عند الميم وإخفائها عند الميم وإخفائها عند القاف.
*المد اللازم الحرفي المخفف:
إذا كان آخر الحرف الثلاثي حرفاً ساكناً وليس بمدغم فيُمد ويقال له مد لازم حرفي مخفف، نحو: ق، ن، الر.
**ملاحظة هامة: الحروف التي تقع في أَوائل السور أَربعة عشر حرفاً يجمعها قولهم: (طرق سمعك النصيحة) وهي تنقسم إلى ثلاثة أَقسام:
1- قسم يمد ست حركات وهي حروفه ثمانية يجمعها قولهم (نقص عسلكم) إِلا العين فإنه يجوز فيها القصر والتوسط والطول (أي تمد حركتين أو أربعاً أو ستاً) فهي في حكم مد اللين (المار ذكره في المد العارض للسكون).


مخارج الحروف:
المخارج: جمع مخرج: هو اسم للمحل الذي ينشأ منه الحرف، وهو الحيّز المولّد له. واختار أكثر القراء أن يكون عدد مخارج الحروف سبعة عشر مخرجاً. فإذا أردت أن تعرف مخرج حرف فَسَكِّنهُ أو شَدِّده - بعد إدخال همزة وصل في أوله - ثم أصغِ إليه ملاحظاً صفاته، فحيث انقطع الصوت فَثَمَّ مخرج الحرف.